y asi,etre viajes,cartas y ialogos, transcurre un año. un año dificil.por parte los patriotas habian depuesto a las autoridades españolas vendidas a francia.pero,por otra parte todavia siendo subditos del rey fernando VII.por eso bolivar queria participar los ontecimientos y pasar de la dependencia a la soberania.tanto el como otros mantanos se seinten muy dolidos proque el concejo de regencia español no les tuvo muy en cuenta y se porto torpemente con ellos.
lo primero que hace es difundir la idea de libertad entre las peronas sonalidades mas liberales.el exito fue total a los pocos meses se fndaba en caracas la "sociedad patriota". tenia como finalidad revitalizar la agricultura,pero este lema no era mas que una mascara.
las astucia de miranda la transformo en foco conspirador.
en junio de 1811 ya se habian comprometido casi todos los mimbros de la sociedad.
el ojetivo ra , en adelante,convocar a representantes de las demas provincias. ellos serian los encargados de elaborar el acta de independencia. durante eso mismo dias se adelanto mucho el trabajo de redaccion.cmenzaron proponiendo una lista de derechos que devia consagar la factura constitucion.entre los principales aspectos se insistia en la eliminacion de cualquier tipo de tortura,lbertad de prensa, rebaja de impuesto,abolicion de esclavo.pero el tema principal era el de la autodeterminacion.
el aspecto relacionado con la esclavtud alarmo a los mantuanos.
suprimir la esclavitud era dejarles sin amno de obra barata.los ricos aristocratas estaban dispuesto a liberarse de la tutela española pero no a cualquier precio.su intencion era expulsar a los realista,cierto,a cambio de los privilegios que poseian los españoles.
a bolivar le disgusto la actitud tan cerrada de algunos aristrocatas pero comprendio que era preferible concedrles sus pretensiones antes que frenar el ritmo de la inependencia. varios congresantesdisputados,sin embargo, se mantuvieron dudosos. explicaban que era mas prudente esperar el resultado de la politica española.exigian,por tanto, calma y sensates.
el dia 4 de julio, bolivar pronuncia un violento discurso.quiere con ellos disipar los miedos e indecisiones de los cocurrentes. "!que los grandes proyetos deben prepararse con calma! trecientos años de calma¡no bastan?
se refria al periodo colonial. las palabras de bolivar cambiaron la opinion de los 30 diputados. al dia siguiente. el 5 de julio, firmaban el acta de la independencia.
las paloma de la plaza mayor se alborotaron. ellas tambien volaban jubilosas mientras las campanas de numerosas iglesias anunciaban la liberacion.
nueve dias mas tarde sobre el cielo caraqueño ondaba, por primera vez, la bandera venezolana.era la misma que izó por breve tiempo el general miranda en su frustado desembarco en la vela de coro.
desde este momento bolivar se identifica con su pais , con su gente, con venezuela. se mancha con el polvo de los llanos y con el barro de los andes. se seinte venezolano. un ser humano que rie,llora,canta,baila y bromea como los hombres de su tierra.sus virtudes y defectos, su avlor y desfallecimientos,sus gestos y refranes son expresion de nuestro caracter venezolano.
martes, 8 de abril de 2008
19 DE ABRIL: ANTESALA DE LA LIBERTADAD
¡Espeña ha sido inadida por las tropas de Napoleón... El Rey Fernando VII ha sido llevado a Francia...! La noticia llegó en barco a La Guaira. Un mensajero la subió caliente a Caracas. Enseguida se extendió por calles y palzas.
Los funcionarios peninsulares, al principio, se asustan. Luego serenan ls nervios cuando comprueban que los criollos no pretenden aprovechar la ocación para alzarse. Por su parte, el Capitán Vicente Emparan es prtidario de las nuevas autoridades constituídas en España. Los mantuanos, por tanto, le acusan de seer afrancesado y suponen que habrá reformas económicas y políticas. En consecuencia sus tradicionales privilegos están en peligro. Temen, sobre todo, que se eliminen los latifundios y la esclavitud que constituye para ellos "mano de obra barata# .
Pero los criterios no son unánimes. Tampoco los rumores, a veces contradictorios. Sólo los más revolucionarios intuyen que se les ofrece una estupenda acasión para declarar la independecia. A la burguesí, sin embargo, les asuta la palabra "independencia". Sospechan que los esclavos y pardos podrían aprovechar el incdente para reclamar suu justas reivindicaciones. Esto no les conviene.
Prefieren que cualquien transformación sirva para que toso siga como antes.
Amanece el 19 de Abril. Es Jueves Santo, fiesta de gran solemnidad en Caracas. En la plaza Mayor, hoy Bolívar, varios grupos discuten acoloradamente. La aristocracia caraqueña esta dispuesta a pedir la renuncia del Goberadr, según ellos, vendido al bando francés. Una Junta Suprema nombrada por ellos debiera hacerse cargo del gobierno a nombre del Rey Fernando VII, autoridad legítia destronada por Napoleón. Algo parecido al Consejo de Regencia españok constituído en Cádiz.
Paso el tiempo y los mantuanos no se ponen de acuerdo. Los más decididos son partiarios de exigir allí mismo la renuncia al Gobernador. Los prudentes prefieren que, por ahora, siga al frente de la administración, para evitar males imprevistos.
Don Vicente Emparan atraviesa la plza para dirigirse a la Catedral. De repente, los promotores de a situación le obstaculizan el paso. Le pide que regrese de nuevo al Cabildo para que le puedan exner su perecer.
-De acuerdo-responde-primero iré a misa. Haré la consulta cuando salga del os oficios del Jueves Santo- añade cortésmente.
Hay unos momentos de tensión. todos se miran entre sí. Emparab se dirige al público concetrado en la plaza. La mayoría parece inclinarse por la continuidad. Pero Vincente Salías, el médico Villarroe y sobre todo el Sacedote Madariaga, consiguen, poco a poco, que e pueblo cambie de parecer. El "SI" se va a transformando en "NO". Emperan comprende enseguida que ha llegado el final de si carrera en Venezeula. allí mismo renuncia y entrega el poder a la Junta nombrada por e Ayuntamiento.
La aristocracia ha ganado una vez más la batalla. Ellos son ahora dueños del poder, e nombre del Rey. Todo seguíra como antes.
Bolívar, mientras tanto, permanece retirad en su hacienda
Los funcionarios peninsulares, al principio, se asustan. Luego serenan ls nervios cuando comprueban que los criollos no pretenden aprovechar la ocación para alzarse. Por su parte, el Capitán Vicente Emparan es prtidario de las nuevas autoridades constituídas en España. Los mantuanos, por tanto, le acusan de seer afrancesado y suponen que habrá reformas económicas y políticas. En consecuencia sus tradicionales privilegos están en peligro. Temen, sobre todo, que se eliminen los latifundios y la esclavitud que constituye para ellos "mano de obra barata# .
Pero los criterios no son unánimes. Tampoco los rumores, a veces contradictorios. Sólo los más revolucionarios intuyen que se les ofrece una estupenda acasión para declarar la independecia. A la burguesí, sin embargo, les asuta la palabra "independencia". Sospechan que los esclavos y pardos podrían aprovechar el incdente para reclamar suu justas reivindicaciones. Esto no les conviene.
Prefieren que cualquien transformación sirva para que toso siga como antes.
Amanece el 19 de Abril. Es Jueves Santo, fiesta de gran solemnidad en Caracas. En la plaza Mayor, hoy Bolívar, varios grupos discuten acoloradamente. La aristocracia caraqueña esta dispuesta a pedir la renuncia del Goberadr, según ellos, vendido al bando francés. Una Junta Suprema nombrada por ellos debiera hacerse cargo del gobierno a nombre del Rey Fernando VII, autoridad legítia destronada por Napoleón. Algo parecido al Consejo de Regencia españok constituído en Cádiz.
Paso el tiempo y los mantuanos no se ponen de acuerdo. Los más decididos son partiarios de exigir allí mismo la renuncia al Gobernador. Los prudentes prefieren que, por ahora, siga al frente de la administración, para evitar males imprevistos.
Don Vicente Emparan atraviesa la plza para dirigirse a la Catedral. De repente, los promotores de a situación le obstaculizan el paso. Le pide que regrese de nuevo al Cabildo para que le puedan exner su perecer.
-De acuerdo-responde-primero iré a misa. Haré la consulta cuando salga del os oficios del Jueves Santo- añade cortésmente.
Hay unos momentos de tensión. todos se miran entre sí. Emparab se dirige al público concetrado en la plaza. La mayoría parece inclinarse por la continuidad. Pero Vincente Salías, el médico Villarroe y sobre todo el Sacedote Madariaga, consiguen, poco a poco, que e pueblo cambie de parecer. El "SI" se va a transformando en "NO". Emperan comprende enseguida que ha llegado el final de si carrera en Venezeula. allí mismo renuncia y entrega el poder a la Junta nombrada por e Ayuntamiento.
La aristocracia ha ganado una vez más la batalla. Ellos son ahora dueños del poder, e nombre del Rey. Todo seguíra como antes.
Bolívar, mientras tanto, permanece retirad en su hacienda
ROMA: "JURO QUE NO DARE DESCANSO A MI BRAZO"
Una voz, desde muy adentro del espíritu, le impulsa hacia Viena. algo así como si el Maestro Rodríguez tuviera apretado en el puño el destino de su antiguo dicípulo.
- Desde ahora ya no me llames Smón Rodríguez. Ahora soy Samuel Robinson. Es mi seudónimo para despistar a las autoridades españolas
En la capital de Australia, Samuel Robison se dedica a experimentod quimícos en un laboratorio prestado. Vive rodeado de frascos y probetas donde deposita misteriosos líquidos.
- No te extrañes, amigo, las cadenas de las esclavitud también se rompen con inventos cientifícos. La espada din ciencia y cultura no consolida la libertad.
Bolívar quda pensativo. Quería hablar con su maestro sobre las ideas políticas de Voltaire,Rousseau, Montesquieu y ahora le sale con la quimíca Se sienta en un parque. A lo lejos seuna el eco de un vals
-Quiero encontrar mi camino, Maestro, quieo dedicar mi fortuna y mi salud a un ideal que valga la pena
- Lo encontraremos, ¡cómo no!, claro que lo encontraremos.
Tal vez en Roma veremos con mayor intensidad tu destino.
De Viena regresan a París y desde allí emprenden viaje rumbo a Roma. Italia recuerda a Bolívar el Imperio Romano. El día en que la República se proclamó Imperio, ese día cmenzó su propia ruina.
Cuand el capricho de los Césares sustituó a las Leyes republicanas,entonces se agigantó la corrupción y los vicios. El Embajador de España le cosigue una audiencia con el Papa Pío VII. Simón no se arrodilla ante él como ordena el protoclo. El Embajador se turba.
- No os preocupéis, Excelencia- añade el Papa-, a los jóvenes de hoy no les gusta respetar la tradición
También esta anécdota es muy signifcativa. Años mas tarde Pío VII fue quien escribió una carta que condenaba los momivientos de liberacion e independecia que surgían en Suramérica.
Una tarde, Bolívar y el Maestro subieron al Monte Sacro o Aventino. El sol se oculta en el hrizonte. A sus pies entra en la penumbra la roma de los Césares y de los Papas. Simón se siente emocionado. le resuena en la mente y en el corazón la necesidad de encontrarel camino. Ahora sí cree que lo ha encontrado. En un arranque de voluntad y emoción exclama:
"Juro delante de usted, Maestro; juro por el Dios de mis padres; juro por ellos, juro por mi honor y juro por la patria que no daré descanso a mi brazo ni reposo a mi alma hasta que haya roto lascadenas que no oprimen"
Esta promesa llamada "Juramento del Monte Sacro" cambia radicalmente la vida de Simón Bolívat. En adelante su preocupaciones no van a girar en torno a fiestas, actos culturales y rostros bonitos de doncellas. En adeante su pasión será e estudio, la lectura de los fílosofos y el conocimiento de las instituciones políticas que gobiernan los países.
- Desde ahora ya no me llames Smón Rodríguez. Ahora soy Samuel Robinson. Es mi seudónimo para despistar a las autoridades españolas
En la capital de Australia, Samuel Robison se dedica a experimentod quimícos en un laboratorio prestado. Vive rodeado de frascos y probetas donde deposita misteriosos líquidos.
- No te extrañes, amigo, las cadenas de las esclavitud también se rompen con inventos cientifícos. La espada din ciencia y cultura no consolida la libertad.
Bolívar quda pensativo. Quería hablar con su maestro sobre las ideas políticas de Voltaire,Rousseau, Montesquieu y ahora le sale con la quimíca Se sienta en un parque. A lo lejos seuna el eco de un vals
-Quiero encontrar mi camino, Maestro, quieo dedicar mi fortuna y mi salud a un ideal que valga la pena
- Lo encontraremos, ¡cómo no!, claro que lo encontraremos.
Tal vez en Roma veremos con mayor intensidad tu destino.
De Viena regresan a París y desde allí emprenden viaje rumbo a Roma. Italia recuerda a Bolívar el Imperio Romano. El día en que la República se proclamó Imperio, ese día cmenzó su propia ruina.
Cuand el capricho de los Césares sustituó a las Leyes republicanas,entonces se agigantó la corrupción y los vicios. El Embajador de España le cosigue una audiencia con el Papa Pío VII. Simón no se arrodilla ante él como ordena el protoclo. El Embajador se turba.
- No os preocupéis, Excelencia- añade el Papa-, a los jóvenes de hoy no les gusta respetar la tradición
También esta anécdota es muy signifcativa. Años mas tarde Pío VII fue quien escribió una carta que condenaba los momivientos de liberacion e independecia que surgían en Suramérica.
Una tarde, Bolívar y el Maestro subieron al Monte Sacro o Aventino. El sol se oculta en el hrizonte. A sus pies entra en la penumbra la roma de los Césares y de los Papas. Simón se siente emocionado. le resuena en la mente y en el corazón la necesidad de encontrarel camino. Ahora sí cree que lo ha encontrado. En un arranque de voluntad y emoción exclama:
"Juro delante de usted, Maestro; juro por el Dios de mis padres; juro por ellos, juro por mi honor y juro por la patria que no daré descanso a mi brazo ni reposo a mi alma hasta que haya roto lascadenas que no oprimen"
Esta promesa llamada "Juramento del Monte Sacro" cambia radicalmente la vida de Simón Bolívat. En adelante su preocupaciones no van a girar en torno a fiestas, actos culturales y rostros bonitos de doncellas. En adeante su pasión será e estudio, la lectura de los fílosofos y el conocimiento de las instituciones políticas que gobiernan los países.
Carta A Don Simon Rodriguez!
Pativilca, 19 de enero de 1924
Al Señor Don Simón Rodriguez
¡Oh mi Maestro!¡Oh mi amigo! ¡Oh, m Robinson, Ud. en Colombia! ud. en Bogotá, y nada me ha dicho, nada me ha escrito. Sin duda es Ud. el hombre más extraordinario del mundo; podría Ud.merecer otros epítetos pero no quiero darlos por no ser descortes al saludar a n huésped que viene del Viejo Mundo a visitar el nuevo; sí, a visitar su patria que ya no conoce, que tenía olvidada, no en su corazón si no en si memoria.
Nadie más que yo sabwe lo que usted quiere a nuestra adorada Colombía.
¿Se acuerda usted cuando fuimos juntos al Monte Sacro en rom a jurar sobre aquella tierra santa la libertad de la patria? Ciertamente no habrá Ud. olvidado alquel dia de eterna gloria para nosotros; día que anticipó, por decirlo así, un juramento ptofético a lam isma esperanza que no debíamos tener.
Ud., Maestro mío, cuánto debe haberme comtemplad de cerca aunque colocado a tan remota distancia. Con qué avidez habrá seguido Ud. mis pasos, estos pasas dirigidos muy anticipadamente por Ud. mismo. Ud formó mi corazó para la libertad, para la justicia, para lo grande, para lo hermoso. Yo he seguido el sendero que Ud. fue mi piloto aunque sentado dobre una de las playas de Europa. No puede ested figurarse cuán hondamente se han grabado en mi corazón las lecciones que Ud, me ha dado; no he podido jamas borrar siquiera una coma de las grandes sentencias que Ud. me ha regalado. Siempre presentes a mis ojosintelectuales las he seguido como guías infalibles. En fin, Ud. ha visto mi conducta; Ud. ha visto mis pensamientos escritos, mi alma pintada en el papel, y Ud. no habra dejado de decirse: todo esto es mio, yo sembre esta planta yo la regué, yo la enderecé tierna, ahora robusta, fuerte y fructifera, he aquí sus frutos; ellos son míos, yo voy a soborearlos en el jardín que palnté; voy a gozar de la sombre de sis brazos amigos, porque mi derecho es imprescriptible, pribitivo a todo.
Sí, mi amigo querio, ud. esta con nosotros; mil veces dichosos el día en que Ud. pido las playas de Colombía. Un sabio, un judyo más,corona la frente de la erguida cabeza de colombia. Yo desespero por saber que designios, qué destinos tiene usted; sobre todo mi impaciencia es mortal no pudiendo estrechrle en mis brazos: ya que no puedo yo vlar hacia Ud. hágalo Ud. hacia mí; no perdera Ud. nada, comtemplará Ud. con encanto la inmensa patria que tiene, labrda en la roca del despotismopor el buril victorioso de los libertadores, de los hermanos de Ud. no se saciará la vista de Ud. delante de los cuadros, de los colosos, de los tesoros, de los secretos, de los prodigios que encierra y abarca esta soberbia Colombía.
Venga Ud. al chimborozo; profane ud. con su planta atrevida la escala de los titanes, la corona de la tierra, la almena inexpugnable del Universo nuevo. Desde tanta alto tenrá Ud. la vista; y al observar el cielo uy la tierra, admirando el paso de la creacion terrena, podra decir4: dos eternidades me contempla: la pasada y la q viene; y este torno de la naturaleza, idéntico a su autor, será tan duradero, indestructible y eterno como el Padre del Universo.
¿Desde dondé, pues, podrá decir ud. otro tanto tn erguidamente?
Amigo de la naturaleza, venga Ud. a preguntarle su edad, su vida, y su esencia primitiva; ud. no ha visto en ese mundo caduco más que las reliquiasy los desechos de la próvida Madre: allá está encorvada con el peso de los años, de las enfermedades y del hálito pestífero de los hombres; aquí esta doncella, inmaculada, hermosa, adornada por la mano misma del Creador. No, el tacto profano del hombre todavia no ha marchitado sus divinos atractivos, sus gracias maravillosas, sus virtudes intactas.
Amigo, si tan irresistibles atractivos no impulsaran a Ud. a un vuelo rápido hacia mí ocurré a un apetito más fuerte: la amistad invoco.
Presente Ud. esta carta al Vicepresidente, pídale Ud. dinero de mi parte,y venga d. a encontrarme.
Bolivar
Al Señor Don Simón Rodriguez
¡Oh mi Maestro!¡Oh mi amigo! ¡Oh, m Robinson, Ud. en Colombia! ud. en Bogotá, y nada me ha dicho, nada me ha escrito. Sin duda es Ud. el hombre más extraordinario del mundo; podría Ud.merecer otros epítetos pero no quiero darlos por no ser descortes al saludar a n huésped que viene del Viejo Mundo a visitar el nuevo; sí, a visitar su patria que ya no conoce, que tenía olvidada, no en su corazón si no en si memoria.
Nadie más que yo sabwe lo que usted quiere a nuestra adorada Colombía.
¿Se acuerda usted cuando fuimos juntos al Monte Sacro en rom a jurar sobre aquella tierra santa la libertad de la patria? Ciertamente no habrá Ud. olvidado alquel dia de eterna gloria para nosotros; día que anticipó, por decirlo así, un juramento ptofético a lam isma esperanza que no debíamos tener.
Ud., Maestro mío, cuánto debe haberme comtemplad de cerca aunque colocado a tan remota distancia. Con qué avidez habrá seguido Ud. mis pasos, estos pasas dirigidos muy anticipadamente por Ud. mismo. Ud formó mi corazó para la libertad, para la justicia, para lo grande, para lo hermoso. Yo he seguido el sendero que Ud. fue mi piloto aunque sentado dobre una de las playas de Europa. No puede ested figurarse cuán hondamente se han grabado en mi corazón las lecciones que Ud, me ha dado; no he podido jamas borrar siquiera una coma de las grandes sentencias que Ud. me ha regalado. Siempre presentes a mis ojosintelectuales las he seguido como guías infalibles. En fin, Ud. ha visto mi conducta; Ud. ha visto mis pensamientos escritos, mi alma pintada en el papel, y Ud. no habra dejado de decirse: todo esto es mio, yo sembre esta planta yo la regué, yo la enderecé tierna, ahora robusta, fuerte y fructifera, he aquí sus frutos; ellos son míos, yo voy a soborearlos en el jardín que palnté; voy a gozar de la sombre de sis brazos amigos, porque mi derecho es imprescriptible, pribitivo a todo.
Sí, mi amigo querio, ud. esta con nosotros; mil veces dichosos el día en que Ud. pido las playas de Colombía. Un sabio, un judyo más,corona la frente de la erguida cabeza de colombia. Yo desespero por saber que designios, qué destinos tiene usted; sobre todo mi impaciencia es mortal no pudiendo estrechrle en mis brazos: ya que no puedo yo vlar hacia Ud. hágalo Ud. hacia mí; no perdera Ud. nada, comtemplará Ud. con encanto la inmensa patria que tiene, labrda en la roca del despotismopor el buril victorioso de los libertadores, de los hermanos de Ud. no se saciará la vista de Ud. delante de los cuadros, de los colosos, de los tesoros, de los secretos, de los prodigios que encierra y abarca esta soberbia Colombía.
Venga Ud. al chimborozo; profane ud. con su planta atrevida la escala de los titanes, la corona de la tierra, la almena inexpugnable del Universo nuevo. Desde tanta alto tenrá Ud. la vista; y al observar el cielo uy la tierra, admirando el paso de la creacion terrena, podra decir4: dos eternidades me contempla: la pasada y la q viene; y este torno de la naturaleza, idéntico a su autor, será tan duradero, indestructible y eterno como el Padre del Universo.
¿Desde dondé, pues, podrá decir ud. otro tanto tn erguidamente?
Amigo de la naturaleza, venga Ud. a preguntarle su edad, su vida, y su esencia primitiva; ud. no ha visto en ese mundo caduco más que las reliquiasy los desechos de la próvida Madre: allá está encorvada con el peso de los años, de las enfermedades y del hálito pestífero de los hombres; aquí esta doncella, inmaculada, hermosa, adornada por la mano misma del Creador. No, el tacto profano del hombre todavia no ha marchitado sus divinos atractivos, sus gracias maravillosas, sus virtudes intactas.
Amigo, si tan irresistibles atractivos no impulsaran a Ud. a un vuelo rápido hacia mí ocurré a un apetito más fuerte: la amistad invoco.
Presente Ud. esta carta al Vicepresidente, pídale Ud. dinero de mi parte,y venga d. a encontrarme.
Bolivar
martes, 25 de marzo de 2008
"USTED FORMO MI CORAZON PARA LA LIBERTAD"
Cuando mueren los padres los hijos se dispersan entre los tíos.
Así sucedió en el hogar Bolivar-Palacios.Las dos hermanas mayores se casaron casi adolescentes. Juan Vicente fue a vivir con el tío Juan Félix Palacios. Simón tuvo que cambiar de tutor porque a su tío Esteban le dieron un alto cargo en Madrid.
Simón vive triste. Su nuevo tutor, Carlos Palacios , le reprende con frecuencia. No compende su carácter nervioso y no logra suplir la ausencia de sus padres. La tristeza y soledad, por otra parte, le impiden rendir todo lo que puede en la escuela. Un día se sintió tan abatido y solitario que tomó la decisión de ir a vivir a la casa de María Antonia, recién casada. La hermana lo recibe con ternura pero según las leyes de la época, el juez dictamina que la patria potestad corresponde al tío Carlos.
Este percance, sin embargo, altera la situación. El tío lo confía a Don Simón Rodriguez para que lo eduque conforme a normas de dura disciplina. El nuevo maestro es el más progresista de los tutores caraqueños. Ha leído clandestinamente los principales libros que hablan de la revolución Francesa.Defiende los derechos humanos con todas sus consecuencias. La igualdad, la libertad y la fraternidad son palabras que saltan continuamente en su boca . Prefiere, además, explicar las lecciones al aire libre, en contacto con la naturaleza.
Simón queda maravillado desde el primer momento.
El Maestro Rodríguez le habla también de los libros indios y negros:
-Hay que liberarlos de la esclavitud. Es injusto lo que se hace con ellos.Tenemos que ser también independientes para darnos nuestras propias leyes. Hay que liberalizar también el comercio. No somos libres para vender nuestro cacao, nuestro tabaco, nuestro azúcar y el cuero de nuestras vacas a quien nos pague más. Solo podemos vendérselos a los españoles y al precio que ellos imponen. Parece que vivimos en tranquilidad, Simón, pero esto es falso. ¡No puede haber paz sin libertad!
Bolívar queda impactado con las ideas que le va inculcando el Maestro. Durante dos años aprende con él lenguaje y escritura, pero sobre todo aprende a amar a América. Desde entonces quiere recorrer el mundo para admitir y asimilar todo lo bueno que vea.
Muchos fueron los hombres que tomaron parte en la formación de Simón, quien ejerció mayor infuencia con sus ideas reformadoras fue Simón Rodríguez. El debe considerarse como el verdadero Maestro de Bolívar. Es quien confiesa con toda claridad y sin mezquindad alguna:
"Usted formó para mib corazon para la justicia, para lo grande, para lo hermoso. Yo he seguido el senderon que usted me señalo... No puede figurarse usted cuán hondamente de ah grabado en mi corazón las lecciones que usted me ah dado..."
En enero de 1797, casi a los catorce años, Simón comienza la carrera militar. A la vez el padre Andújar le explica matemáticas y física. También le enseña letras y geografía un joven caraqueño de 16 años que tiene fama de sabio y poeta. Se llama Andrés Bellos.
Año y medio más tarde Bolívar asiende a sub-teniente de las tropas del Rey. Tio Esteban, sin embargo, sabe que su sobrino tiene en Caracas muy pocas posibilidades de formarse bien. Por eso le hace ir a Madrid. Allí, en la capital del imperio, recibirá una educación superior. Su porvenir se agiganta.
Así sucedió en el hogar Bolivar-Palacios.Las dos hermanas mayores se casaron casi adolescentes. Juan Vicente fue a vivir con el tío Juan Félix Palacios. Simón tuvo que cambiar de tutor porque a su tío Esteban le dieron un alto cargo en Madrid.
Simón vive triste. Su nuevo tutor, Carlos Palacios , le reprende con frecuencia. No compende su carácter nervioso y no logra suplir la ausencia de sus padres. La tristeza y soledad, por otra parte, le impiden rendir todo lo que puede en la escuela. Un día se sintió tan abatido y solitario que tomó la decisión de ir a vivir a la casa de María Antonia, recién casada. La hermana lo recibe con ternura pero según las leyes de la época, el juez dictamina que la patria potestad corresponde al tío Carlos.
Este percance, sin embargo, altera la situación. El tío lo confía a Don Simón Rodriguez para que lo eduque conforme a normas de dura disciplina. El nuevo maestro es el más progresista de los tutores caraqueños. Ha leído clandestinamente los principales libros que hablan de la revolución Francesa.Defiende los derechos humanos con todas sus consecuencias. La igualdad, la libertad y la fraternidad son palabras que saltan continuamente en su boca . Prefiere, además, explicar las lecciones al aire libre, en contacto con la naturaleza.
Simón queda maravillado desde el primer momento.
El Maestro Rodríguez le habla también de los libros indios y negros:
-Hay que liberarlos de la esclavitud. Es injusto lo que se hace con ellos.Tenemos que ser también independientes para darnos nuestras propias leyes. Hay que liberalizar también el comercio. No somos libres para vender nuestro cacao, nuestro tabaco, nuestro azúcar y el cuero de nuestras vacas a quien nos pague más. Solo podemos vendérselos a los españoles y al precio que ellos imponen. Parece que vivimos en tranquilidad, Simón, pero esto es falso. ¡No puede haber paz sin libertad!
Bolívar queda impactado con las ideas que le va inculcando el Maestro. Durante dos años aprende con él lenguaje y escritura, pero sobre todo aprende a amar a América. Desde entonces quiere recorrer el mundo para admitir y asimilar todo lo bueno que vea.
Muchos fueron los hombres que tomaron parte en la formación de Simón, quien ejerció mayor infuencia con sus ideas reformadoras fue Simón Rodríguez. El debe considerarse como el verdadero Maestro de Bolívar. Es quien confiesa con toda claridad y sin mezquindad alguna:
"Usted formó para mib corazon para la justicia, para lo grande, para lo hermoso. Yo he seguido el senderon que usted me señalo... No puede figurarse usted cuán hondamente de ah grabado en mi corazón las lecciones que usted me ah dado..."
En enero de 1797, casi a los catorce años, Simón comienza la carrera militar. A la vez el padre Andújar le explica matemáticas y física. También le enseña letras y geografía un joven caraqueño de 16 años que tiene fama de sabio y poeta. Se llama Andrés Bellos.
Año y medio más tarde Bolívar asiende a sub-teniente de las tropas del Rey. Tio Esteban, sin embargo, sabe que su sobrino tiene en Caracas muy pocas posibilidades de formarse bien. Por eso le hace ir a Madrid. Allí, en la capital del imperio, recibirá una educación superior. Su porvenir se agiganta.
Huerfano desde temprana edad
Los Valles de Aragua eran entonces las tierras más fértiles de venezuela. Allí en la pequeña población de San Mateo, la familia Bolívar poseía una hacienda.Los cuarto hermanos solían viajar a ella de vez en cuando. Les gusta ver cómo los peones ordeñaban las vacas y cómo cantaban en las terneras o fiestas patronales.
Simón a pesar de ser el menor, siempre era líder o cabecilla.
Prefería irse con los hijos de los esclavos y los mestizos que trabajan en la plantación.Con ellos se bañaba en el río y con ellos jugaba al trompo o subía a los árboles.Allí también aprendió a montar a caballo.A los 8 años tenía ya fama de ser estupendo jinete.
Pero a pesar de estos respiraderos, la infancia de Simón fue dolorosa.Un día, estando en Caracas, la mamá se pone muy triste.
Los niños reciben la orden de no alborotar en casa.Se entornanan las ventanas.El médico de la familia va diariamente para tratar la enfermedad del papá.Semana después un sacerdote le administra la Uncíón de los Enfermos. María Antonia, la mayor, lo comprende ante que los otros:
-Papá se está muriendo-dice en voz bajita a los demás hermanos.
Toda la familia se vistió de luto. Los numerosos amigos y parientes desfilaron ante el féretro. Doña Concepción reunió a los cuatro hijos. Los besó en silencio y luego con lágrimas muy limpias en los ojos les dice:
-Papá ha muerto. Papá ha ido al cielo. Desde ahora yo sabré darles el cariño de su ausencia.
Quizá el pequeño Simón no logra entender la muerte de su padre. Apenas tenía 3 años.
Esteban Palacios,tío materno, ocupa el vacío dejado por el Coronel muerto. Simón le llamará mas tarde "segundo padre". El se hará cargo de educar a los cuatro sobrinos.
A los pocos días otra vez Simón se encuentra feliz y contento en la hacienda. Allí es más libre y vive más divertido que en Caracas. El Sacerdote del pueblo lo enseña a leer, pero le sobra mucho tiempo para acopañar a los peones, aprender a pescar y conocer las aves y animales del campo.
No ha pasado mucho tiempo de la muerte de Simón, cundo un extraño mal agota la salud de Doña Concepción. Ni los cuidados medicos, ni los frecuentes cambios climáicos consiguen reponer su naturaleza enfermiza. El día 6 de Julio de 1792 los cuatro niños quedan completamente huéfanos. Simón tiene 8 años. El tío Esteban y la Negra Matea, ama de llaves, se encargarán del cuidado de los niños.
La muerte de la mamá deja en Simón consecuencias muy graves. Al faltarle la ternura, eñ calor y laa seguridad del hogar, su vida, en adelante, va a tener que ser más personal e individualista.
Comienza a templar su carácter desde muy temprano en el yunque del dolor y la soledad.
La muerte había robado a Simón la familia consanguínea, pero el destino le daría otra familia mayor. Desde entonces, sus padres y hermanos serán toda Venezuela primero, después la Gran Colombia, y finalmente, América.
Simón a pesar de ser el menor, siempre era líder o cabecilla.
Prefería irse con los hijos de los esclavos y los mestizos que trabajan en la plantación.Con ellos se bañaba en el río y con ellos jugaba al trompo o subía a los árboles.Allí también aprendió a montar a caballo.A los 8 años tenía ya fama de ser estupendo jinete.
Pero a pesar de estos respiraderos, la infancia de Simón fue dolorosa.Un día, estando en Caracas, la mamá se pone muy triste.
Los niños reciben la orden de no alborotar en casa.Se entornanan las ventanas.El médico de la familia va diariamente para tratar la enfermedad del papá.Semana después un sacerdote le administra la Uncíón de los Enfermos. María Antonia, la mayor, lo comprende ante que los otros:
-Papá se está muriendo-dice en voz bajita a los demás hermanos.
Toda la familia se vistió de luto. Los numerosos amigos y parientes desfilaron ante el féretro. Doña Concepción reunió a los cuatro hijos. Los besó en silencio y luego con lágrimas muy limpias en los ojos les dice:
-Papá ha muerto. Papá ha ido al cielo. Desde ahora yo sabré darles el cariño de su ausencia.
Quizá el pequeño Simón no logra entender la muerte de su padre. Apenas tenía 3 años.
Esteban Palacios,tío materno, ocupa el vacío dejado por el Coronel muerto. Simón le llamará mas tarde "segundo padre". El se hará cargo de educar a los cuatro sobrinos.
A los pocos días otra vez Simón se encuentra feliz y contento en la hacienda. Allí es más libre y vive más divertido que en Caracas. El Sacerdote del pueblo lo enseña a leer, pero le sobra mucho tiempo para acopañar a los peones, aprender a pescar y conocer las aves y animales del campo.
No ha pasado mucho tiempo de la muerte de Simón, cundo un extraño mal agota la salud de Doña Concepción. Ni los cuidados medicos, ni los frecuentes cambios climáicos consiguen reponer su naturaleza enfermiza. El día 6 de Julio de 1792 los cuatro niños quedan completamente huéfanos. Simón tiene 8 años. El tío Esteban y la Negra Matea, ama de llaves, se encargarán del cuidado de los niños.
La muerte de la mamá deja en Simón consecuencias muy graves. Al faltarle la ternura, eñ calor y laa seguridad del hogar, su vida, en adelante, va a tener que ser más personal e individualista.
Comienza a templar su carácter desde muy temprano en el yunque del dolor y la soledad.
La muerte había robado a Simón la familia consanguínea, pero el destino le daría otra familia mayor. Desde entonces, sus padres y hermanos serán toda Venezuela primero, después la Gran Colombia, y finalmente, América.
24 De Julio de 1783
Caracas amaneció.No se veia el Avila ni las lomas del Alto Hatilio.De pronto comenzó a llover torrencialmente.Fuertes goterones de agua repicaban sin cesar sobre los techos rojos.Las aceras estaban desiertas.Las calles empedradas se llenaron de charcos.Las aceras estaban desiertas.Las quebradas circundantes arrastraban las ramas y troncos que obstruían su cauce.
Caracas era entonces muy pequeña.Apenas la habitacion 45.000 personas,pero sus habitaciones se sentían orgullosos de residir en ella.
Los primeros Alcaldes lograron que en 1591 el Rey de España Felipe II la declarase "Muy noble y leal cuidad".Le otorgó además un escudo de armas como símbolos de su poder y majestad.
Todas las casas eran de una sola planta,adornas con dos o tres ventanas con rejas.Las puertas se alargaba a través del zaguán hasta el patio central.En él crecían naranjos,chaguaramos,cayenas y claveles.
Caracas tenía fama de ser muy fresca y limpia.Parecia un parque siempre florecido.Las quebradas Catuche y Anauco, hoy tan sucias, eran ríos cristalinos.
Más allá de la hoyada por el Este del Calvario por el Oeste, los campesinos sembraron caña y trigo.El café crecía en las laderas de las colinas.El Guaire era un río grande.Tan grande que podía navegar por él algunas embarcaciones.
Por entonces no ocurrían sucesos importantes.No había industrias y quienes no eran militares, sacerdotes o funcionaris públicos se dedicaban al trabajo agrícola y ganadero.Venezuela no era todivía Rpública, es decir, no gobernaba un presidente elegido por todos los venezolanos como ahora.Mandaba el Rey de España mediante un Gobernador y Capitán General.El rey de España entonces se llamaba Carlos III y residía en Madrid.
Caracas seguía nublada. Todo el valle permanecía en silencio.
De vez en cuanto tronaba. Solamente en una casa aritocrática del centro,junto a la plaza de San Jacinto, había ambiente de alegría y cuchicheo. Poco despues de medio día se abrió la puerta principal y salió corriendo un mensajero. seguía lloviendo. A pesar del aguacero, el mensajero se iba deteniendo en todos los portones de la calle y a gritos comunicaba a los residentes la gran noticia del día:
"¡A la familia Bolívar-Palacios les ha nacido un niño!".
Horas más tardes escampó. Salió el Sol de Julio. Caracas se vistió de luces y fiesta. La mansión Bolivar se llenó de gente. Toda la ciudad quería felicitar al Coronel Juan Vicente Bolívar y a Doña Concepción Palacios.
El 24 de Julio de 1783 marcaría en el calendario de la historia un comienzo trascendental.
Cuando le bautizaron, una semena después, le pusieron por nombre "SIMON".
Caracas era entonces muy pequeña.Apenas la habitacion 45.000 personas,pero sus habitaciones se sentían orgullosos de residir en ella.
Los primeros Alcaldes lograron que en 1591 el Rey de España Felipe II la declarase "Muy noble y leal cuidad".Le otorgó además un escudo de armas como símbolos de su poder y majestad.
Todas las casas eran de una sola planta,adornas con dos o tres ventanas con rejas.Las puertas se alargaba a través del zaguán hasta el patio central.En él crecían naranjos,chaguaramos,cayenas y claveles.
Caracas tenía fama de ser muy fresca y limpia.Parecia un parque siempre florecido.Las quebradas Catuche y Anauco, hoy tan sucias, eran ríos cristalinos.
Más allá de la hoyada por el Este del Calvario por el Oeste, los campesinos sembraron caña y trigo.El café crecía en las laderas de las colinas.El Guaire era un río grande.Tan grande que podía navegar por él algunas embarcaciones.
Por entonces no ocurrían sucesos importantes.No había industrias y quienes no eran militares, sacerdotes o funcionaris públicos se dedicaban al trabajo agrícola y ganadero.Venezuela no era todivía Rpública, es decir, no gobernaba un presidente elegido por todos los venezolanos como ahora.Mandaba el Rey de España mediante un Gobernador y Capitán General.El rey de España entonces se llamaba Carlos III y residía en Madrid.
Caracas seguía nublada. Todo el valle permanecía en silencio.
De vez en cuanto tronaba. Solamente en una casa aritocrática del centro,junto a la plaza de San Jacinto, había ambiente de alegría y cuchicheo. Poco despues de medio día se abrió la puerta principal y salió corriendo un mensajero. seguía lloviendo. A pesar del aguacero, el mensajero se iba deteniendo en todos los portones de la calle y a gritos comunicaba a los residentes la gran noticia del día:
"¡A la familia Bolívar-Palacios les ha nacido un niño!".
Horas más tardes escampó. Salió el Sol de Julio. Caracas se vistió de luces y fiesta. La mansión Bolivar se llenó de gente. Toda la ciudad quería felicitar al Coronel Juan Vicente Bolívar y a Doña Concepción Palacios.
El 24 de Julio de 1783 marcaría en el calendario de la historia un comienzo trascendental.
Cuando le bautizaron, una semena después, le pusieron por nombre "SIMON".
domingo, 23 de marzo de 2008
A Todos los estudiantes de Venezuela a quien Bolívar hubiera querido hoy cotarles la historia de su vida
Queridos amigos:
Hace más de 200 años nació Simón Bolívar. ¿Verdad que nos lo suelen pintar muy serio como si hubiera sido siempre héroe montando a caballo? Pero la verdad es que también él fue niño, muchacho, adolescentes...
Bolívar no creió de golpe ni se hizo héroe en un día. Fue a la escuela como los demás muchachos de la época y varias veces sería reprendido porque tenía catárter inquieto o por no haber hecho las tareas escolares. Bolívar fue como tú y como tus compañeros de clases. Hasta que poco a poco comenzó a preocuparse por la situación de Venezuela y concluyó que había que dar una patira a los venezolanos. Desde entonces peleó para conseguir una Venezuela donde todos fuéramos libres, con idénticos derechos y leyes. Soñó una Venezuela y una América donde no hubieran niños con hambre ni jóvenes sin cupo en los liceos. La imaginó sin pobres, sin analfabetos, sin presos políticos. Quiso lo mejor para su país, para todo el continente americano.
El Libertador se sentiría a gusto narrándoles a ustedes su propia vida. Por eso hemos suprimido la fantasia y las falsas leyendas para contar su veradera historia. A través de la presente conoceremos su personalidad. Un Bolívar de carne y hueso. Un Bolivar que todavía vive. Un Bolívar Que interpreta nuestra conciencia cívica y nos estimula a ser mejores.
Hace más de 200 años nació Simón Bolívar. ¿Verdad que nos lo suelen pintar muy serio como si hubiera sido siempre héroe montando a caballo? Pero la verdad es que también él fue niño, muchacho, adolescentes...
Bolívar no creió de golpe ni se hizo héroe en un día. Fue a la escuela como los demás muchachos de la época y varias veces sería reprendido porque tenía catárter inquieto o por no haber hecho las tareas escolares. Bolívar fue como tú y como tus compañeros de clases. Hasta que poco a poco comenzó a preocuparse por la situación de Venezuela y concluyó que había que dar una patira a los venezolanos. Desde entonces peleó para conseguir una Venezuela donde todos fuéramos libres, con idénticos derechos y leyes. Soñó una Venezuela y una América donde no hubieran niños con hambre ni jóvenes sin cupo en los liceos. La imaginó sin pobres, sin analfabetos, sin presos políticos. Quiso lo mejor para su país, para todo el continente americano.
El Libertador se sentiría a gusto narrándoles a ustedes su propia vida. Por eso hemos suprimido la fantasia y las falsas leyendas para contar su veradera historia. A través de la presente conoceremos su personalidad. Un Bolívar de carne y hueso. Un Bolivar que todavía vive. Un Bolívar Que interpreta nuestra conciencia cívica y nos estimula a ser mejores.
miércoles, 12 de marzo de 2008
Cronologia De La Vida Del Libertador
1783 El 24 de julio, nace en Caracas el Libertador de América.
El 30 de julio, es bautizado con el nombre de:
Simón Antonio de la Santisima Trinidad
1786 El 19 de enero muere su padre don Juan Vicente Bolívar y Ponte
1792 El 6 de julio muere su madre doña Concepción Palacios y Blanco
1797 A principios de enero ingresa como cadete en el Batallón de Milicias de
Blancos de los Valles de Aragua
1798 El 4 de julio ingresa al ejército como Sub-teniente de Infantería, nombrado
por el Rey de España Carlos IV
1799 El 17 de enero parte para Europa (España) en viaje de estudios, pasando por
México, Veracruz,Puebla, La Habana...
1802 A mediados de mayo contrae matrimonio, en Madrid, con
Maria Teresa Rodríguex del Toro y Alayza
Regreza a Caracas y se establece en la hacienda de San Mateo
1803 El 22 de enro muere su esposa. A finales de este mismo año regresa a Europa.
1804 El 18 de mayo asiste en París a la xoronacion de Napoleón Bonaparte.
1805 En la primavera de este año pare para Ilatia con su Mestro Don Simón
Rodríguez y jura en Roma, en el Monte Sacro, No dar descanso a su brazo ni
reposo a si espíritu hasta liberar a patria.
1807 Regresa a Venezuela y se establece en su hacienda de San Mateo, dedicándose a
la agricultura.
1810 El 19 abril se da el primer paso de la idependencia de Venezuela, créandose una
Junta de Gobierno representante de Fernando VII.
El 10 de julio parte para Londres en misión diplomática.
1811 El 4 de julio pronuncia un acalorado discurso ante la Sociedad Patriótica,
en el que manifiesta abiertamente su ansuedad y angustia por influir en la
mente del Congreso, para que tome la decisión de libertad absoluta.
Una vez proclamada la independencia, Bolívar se incorpara al ejército y con
grado de Coronel contribuye, baja las órdenes de Miranda, al sostenimiento
de Valencia.
1812 El 15 de diciembre publica su célebre Manifiesto de Cartagena.
1813 Comienza suestraordinaria campaña militar en la cual alterna victorias y
reveses hasta 1818.
En mayo enprende la liberacion de Venezuela con una campaña admirable desde la
frontera del Táchira hasta Caracas, donde entra triunfalmente el 6 de agosto
El 15 de junio, en Trujillo, dicta su discutido decreto de Guerra a Muerte.
El 14 de octubre, la municipalidad de Caracas le confiere el título de
Libertador.
1815 El 6 de septiembre dirige su famosa Carta de Jamaica, en la que con una gran
sensibilidad, comprensión y visión profética analiza el pasado, presente el
porvenir del continente.
1819 El 15 de febrero instala el Congreso de Angostura, donde pronuncia uno de los
disursos más importantes de su carrera política.
El 7 de agosto triunfa sobre los realistas en Boyacá, liberando así a
Nueva Granada.
El 17 de diciembre el Congreso decreta la creación de l Gran Colombia y Bolívar
es nombrado Presidente.
1820 El 27 de noviembre, el la población trujillana de Santa Ana, se entrevista con
el líder realista Paolo Morillo para firmar el Armistico y el tratado de
reglación de la guerra
1821 El 24 de junio result vencedor en las sabanas de Carbobo, libertando así a
Venezuela.
1822 El 7 de abril derrota a los realistas en Bombaná, libertando así la provincia
de Paso (Colombia)
El 24 de mayo, Sucre triunfa en Pichincha devolviendo la libertad al Ecuador.
El 16 de junio concem en Quito, al gran amor de los últimos años de su vida:
Manuelita Sáenz
1824 El 6 de agosto alcanza la victoria de Junín que inicia la libertad del Perú.
Y el 9 de diciembre, bajo instrucciones de Bolívar, Sucre triunfa el Ayacucho
(Perú) poniendo así sello definitivo a la libertad americana.
1825 El 10 de julio, motvado por el libertador se reúne el Congres de Chuquisaca
que declaro la creación de Bolivia.
1826 El 22 de junio se instala el Congreso de Panamá, convocado por el Libertador
Simón Bolívar.
1828 Se reúne en Ocaña (Colombia) una Convención que se disuelve sin que los
diversos partidos logren ponerse de acuerdo.
El 25 de septiembre, escapa en Bogotá a un atentado contra su vida.
1830 El 20 de enero presenta su renuncia ante el Congreso, en Bogotá, sin que le
sea aceptada.
El 1° de marzo, sintiéndose ya enfermo, se separa del mando.
El 24 de jinio llega a Cartagena. Enfermo, abandonado por odos inteta salir
para Europa pero su avanzada enfermedad y sus escasosrecuersos enconómicos se
lo impiden.
El 1° de dicimbre llega a Santa Marta, y se hospeda en la Quinta de San Pedro
Alejandro.
El 10 de dciembre hace su testamento, recibe las auxilios espirituales y dicta
su ultima proclama.
El 17 de diciembre, a la 1 del mediodía Bolívar quedó en silencio para siempre.
El 30 de julio, es bautizado con el nombre de:
Simón Antonio de la Santisima Trinidad
1786 El 19 de enero muere su padre don Juan Vicente Bolívar y Ponte
1792 El 6 de julio muere su madre doña Concepción Palacios y Blanco
1797 A principios de enero ingresa como cadete en el Batallón de Milicias de
Blancos de los Valles de Aragua
1798 El 4 de julio ingresa al ejército como Sub-teniente de Infantería, nombrado
por el Rey de España Carlos IV
1799 El 17 de enero parte para Europa (España) en viaje de estudios, pasando por
México, Veracruz,Puebla, La Habana...
1802 A mediados de mayo contrae matrimonio, en Madrid, con
Maria Teresa Rodríguex del Toro y Alayza
Regreza a Caracas y se establece en la hacienda de San Mateo
1803 El 22 de enro muere su esposa. A finales de este mismo año regresa a Europa.
1804 El 18 de mayo asiste en París a la xoronacion de Napoleón Bonaparte.
1805 En la primavera de este año pare para Ilatia con su Mestro Don Simón
Rodríguez y jura en Roma, en el Monte Sacro, No dar descanso a su brazo ni
reposo a si espíritu hasta liberar a patria.
1807 Regresa a Venezuela y se establece en su hacienda de San Mateo, dedicándose a
la agricultura.
1810 El 19 abril se da el primer paso de la idependencia de Venezuela, créandose una
Junta de Gobierno representante de Fernando VII.
El 10 de julio parte para Londres en misión diplomática.
1811 El 4 de julio pronuncia un acalorado discurso ante la Sociedad Patriótica,
en el que manifiesta abiertamente su ansuedad y angustia por influir en la
mente del Congreso, para que tome la decisión de libertad absoluta.
Una vez proclamada la independencia, Bolívar se incorpara al ejército y con
grado de Coronel contribuye, baja las órdenes de Miranda, al sostenimiento
de Valencia.
1812 El 15 de diciembre publica su célebre Manifiesto de Cartagena.
1813 Comienza suestraordinaria campaña militar en la cual alterna victorias y
reveses hasta 1818.
En mayo enprende la liberacion de Venezuela con una campaña admirable desde la
frontera del Táchira hasta Caracas, donde entra triunfalmente el 6 de agosto
El 15 de junio, en Trujillo, dicta su discutido decreto de Guerra a Muerte.
El 14 de octubre, la municipalidad de Caracas le confiere el título de
Libertador.
1815 El 6 de septiembre dirige su famosa Carta de Jamaica, en la que con una gran
sensibilidad, comprensión y visión profética analiza el pasado, presente el
porvenir del continente.
1819 El 15 de febrero instala el Congreso de Angostura, donde pronuncia uno de los
disursos más importantes de su carrera política.
El 7 de agosto triunfa sobre los realistas en Boyacá, liberando así a
Nueva Granada.
El 17 de diciembre el Congreso decreta la creación de l Gran Colombia y Bolívar
es nombrado Presidente.
1820 El 27 de noviembre, el la población trujillana de Santa Ana, se entrevista con
el líder realista Paolo Morillo para firmar el Armistico y el tratado de
reglación de la guerra
1821 El 24 de junio result vencedor en las sabanas de Carbobo, libertando así a
Venezuela.
1822 El 7 de abril derrota a los realistas en Bombaná, libertando así la provincia
de Paso (Colombia)
El 24 de mayo, Sucre triunfa en Pichincha devolviendo la libertad al Ecuador.
El 16 de junio concem en Quito, al gran amor de los últimos años de su vida:
Manuelita Sáenz
1824 El 6 de agosto alcanza la victoria de Junín que inicia la libertad del Perú.
Y el 9 de diciembre, bajo instrucciones de Bolívar, Sucre triunfa el Ayacucho
(Perú) poniendo así sello definitivo a la libertad americana.
1825 El 10 de julio, motvado por el libertador se reúne el Congres de Chuquisaca
que declaro la creación de Bolivia.
1826 El 22 de junio se instala el Congreso de Panamá, convocado por el Libertador
Simón Bolívar.
1828 Se reúne en Ocaña (Colombia) una Convención que se disuelve sin que los
diversos partidos logren ponerse de acuerdo.
El 25 de septiembre, escapa en Bogotá a un atentado contra su vida.
1830 El 20 de enero presenta su renuncia ante el Congreso, en Bogotá, sin que le
sea aceptada.
El 1° de marzo, sintiéndose ya enfermo, se separa del mando.
El 24 de jinio llega a Cartagena. Enfermo, abandonado por odos inteta salir
para Europa pero su avanzada enfermedad y sus escasosrecuersos enconómicos se
lo impiden.
El 1° de dicimbre llega a Santa Marta, y se hospeda en la Quinta de San Pedro
Alejandro.
El 10 de dciembre hace su testamento, recibe las auxilios espirituales y dicta
su ultima proclama.
El 17 de diciembre, a la 1 del mediodía Bolívar quedó en silencio para siempre.
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